مقالات في الفكر والأدب

href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmu6hqjetze0g7X6oTcf0gaj2IMiHkaR0vyNJwlHE7qm935GvjQWqOQC9bOJQrtGN87b4o0zMCGexDEFsC5VPeVDhnKC2pezhuwoh5VNjXahi_TobR5B9Soi7UxYMDrEkvi69I6VDsjmAz/s720/IMG_20200728_003323.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmu6hqjetze0g7X6oTcf0gaj2IMiHkaR0vyNJwlHE7qm935GvjQWqOQC9bOJQrtGN87b4o0zMCGexDEFsC5VPeVDhnKC2pezhuwoh5VNjXahi_TobR5B9Soi7UxYMDrEkvi69I6VDsjmAz/w400-h274/IMG_20200728_003323.png" title="ماهو القدر" width="400" /> يسألونك عن القدر  ماهو القدر ؟  القدر :  يسألونك عن القدر ؟ فقل لهم القدر هو أنك تتجنب شيئا ، ومهما تجنبته تلقاه أمامك في كل مكان ، مهما فعلت وحاولت وابتعدت وأخذت كل التدابير والإحتياطات ، ستلقى نفسك محاطا ومحصورا مما كنت تتهرب منه فهذا هو القدر ، ولن تستطيع الهرب من قدرك مهما حاولت ، فما عليك سوى الرضى بما خطه الله لك في قدرك منذ الأزل ، والقول "قدر الله وماشاء فعل " ...

أنت حر في الزواج  الزواج ليس قدر محتوم  الزواج مكتوب بعلم الله ، وليس للإجبار :  (إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ) #الزواج_بين_الخيار_والإجبار هل حقا أنت مجبر على الزواج بفلانة بنت فلان ، وهي مجبرة على الزواج بفلان إبن فلان لأنه مكتوب في اللوح المحفوظ !؟  إذا كان الجواب نعم فأنت على خطأ ، وإذا كان الجواب لا فأنت على جزء من الصواب ، والآن دعوني أوضح لكم وجهة نظري حسب فهمي وبحثي وجهدي المتواضع وأقول :  نعم هناك من تشدد لهذه المسألة وقال :  أن الإنسان مجبر على الزواج بفلانة بنت فلان ولن يستطيع الزواج بغيرها مهما حاول ، وهناك من تساهل وقال : أن للإنسان الخيار المطلق وأنه سيتزوج من يختارها هو رغما عن كل الظروف ... والآن دعوني أقول أنا رأيي فما أنا مع الذي تشدد ولا الذي تساهل ، أنا وقفت بين الأمرين وسطا وفقا لقوله تعالى ( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ) وعليه سأستهل حديثي بادئ ذي بدء بقوله صلى الله عليه وسلم ( تنكح المرأة لأربع : لجمالهاو لمالها ولحسبها ودينها ، فاظفر بذات ...

أئمة مضحكون ، وعوام مُنوّمون  يا أمة ضحكت من جهلها الأمم :  شر البلية ما يضحك : ذهبت لصلاة الجمعة اليوم في أحد مساجد مدينتنا ، وقد لفت إنتباهي أمرين قالهما الإمام  ، فضحكت وبكيت من داخلي من قول الإمام ، وشر البلية ما يضحك ، قال : " التعليم في الجزائر جيد ، والمتخرجين من الجامعات الجزائرية هم أفضل من تحصلوا على شهادات ، وقال : سأعطيكم مثال : في أوروبا يوجد أكثر من خمسة وعشرين ألف طبيب ، وكلهم متخرجين من جامعات جزائرية ، وهذا يدل على أن الجامعة الجزائرية جيدة " والآن سأتكلم أنا وأقول : هل حقا ما قاله الإمام صحيح ؟ هل هؤلاء الأطباء الذين تحدث عنهم تخرجوا من الجزائر ؟ ومالسبب الذي جعلهم يتخرجون من الجزائر ويعملون في أوربا ؟ أنا لا أظن أن كلامه صحيح ، لأن لو كان كلامه صحيح لما هي الجزائر في ذيل الترتيب في التعليم ، وكل الذين تكلم عنهم الامام هذا ، فهم خريجي جامعات اوربية وامريكية ، ولا انكر ان هناك علماء واطباء جزائرين في امريكا واوروبا ، لكنهم ليسو خريجي الجامعة الجزائرية ، فالتعليم في الجزائر قريب من الصفر وهذا واقع ، شاء من شاء وأبى من أبى  والأمر الثاني الذي لفت انتبا...

العرب والمسلمين ، في ذيل الأمم  تخلف العرب والمسلمين  رأي الدكتور مصطفى محمود يقول مصطفى محمود رحمه الله :  ويسأل السائلون دائما : ولماذا المسلمون متخلفون ، وفي الذيل من دول العالم ، ولماذا هم أكثر الدول تأخرا وضعفا رغم كثرتهم ورغم ثرواتهم !؟  فأقول : لأنهم فهموا إسلامهم فهما خاطئا .. فهموا الإسلام على أنه تواكل واعتزال وزهد وسلبية وخضوع وخنوع وإسقاط للتدبير ، فكل ما يحدث أمامهم من ظلم فهو قدر الله .. ولا يجوز الإعتراض على قدر الله .. فهموا الإسلام على أنه إستسلام للمخلوقين ولقهر الظروف ولظلم الطغاة .. وأسموا كل ذلك قدرا لا يصح الخروج عليه ، وأن الله هو الفاعل وليس للمخلوق فعل ولا عمل .. إلا التسليم والرضى . وآخرون منهم تجمدوا على النصوص وتحجروا على الألفاظ وتوقفوا عند سلفية محدودة مقفلة داخل ظروفها وتاريخها فدخلوا كهفا حياتيا  باختيارهم وأصبحوا حفريات دينية . والمسلمون أكثر الناس تلاوة لكتابهم ترتيلا وتجويدا ، ولكنهم قعود دائما وفي حالة سكون لا يتقدمون .. يقرأون كتابهم بعيون الموتى ، فلا تطلق فيهم الآيات قوة دافعة للحركة والعمل والبحث والإختراع .. مع أن القرآن ...

عيد الحب :    عيد العشاق ، مناقشة فكرية    ربما لو تأملنا وجلنا وصلنا بعقولنا ، حول البحث في مسألة أوفكرة يوم الحب ان صح التعبير، فسنجد أنها فكرة راقية ورائعة ومميزة ، بغض النظر عن البحث عن اصلها او تاريخها أو قصتها ، فهذا لايهمنا والان سأفسر وأقول : لماذا هي فكرة راقية ومميزة؟ الجواب ...لأننا نحن المسلمون أولى بهذه الفكرة منهم ،ولأن أيامنا كلها عيد من أعياد الحب ، وانا أقصد هنا الحب بين المرأة والرجل طبعا ، لكن ليس المقصود الذي فهمتموه أبدا ، طبعا أنا أقصد حب الزوجة والأخت والأم والخالة أي كل امرأة تمت لك بصلة رحم ، وحتى خطيبتك التي لم تتزوجها بعد فهي حبيبتك ، فهو جائز لك بأن تهدي لها هدية في هذا اليوم تعبر به لها عن مدى حبك لها . ولكن طبعا أنا لا أقصد أن تكون مثلا هذه الهدية دبا احمر، وأن نرتدي لباسا احمر في هذا اليوم ، فلا نريد أن نرتدي لباسا خاصا ونضع طقوسا خاصة لهذا اليوم ، طبعا فهذا امر مخالف لعاداتنا وتقاليدنا وشريعتنا ، و بالنسبة للحب وهو حب الخطيبة و الزوجة والاخت والام والخالة وما شابه ، فهو أمر حث عليه الدين وكم هو جميل ان تهدي أمك او أختك هدية في هذا...

أنا أقول : #من_إعتقد_أن_الله_موجود_فهو_بلا_عقل ... الله موجود لا شك في ذلك  هل الله موجود ؟   بعد نقاش طويل مع أحد الأشخاص في مسألة : هل يمكن القول أن الله موجود ؟ لم نخرج بنتيجة نتفق فيها أنا وهو للأسف ، لكن بعد هذا النقاش أردت أن أبدي أنا وجهة نظري حول هذه القضية مستفتحا كلامي بالقول التالي :  من إعتقد أن الله موجود فهو سفيه ، فالله موجود حقيقة لا داعي للشك في ذلك ، ولا تقول اعتقد لأن هذا القول فيه شك وريب .... والآن سأدخل صلب الموضوع وهو : هل يمكن وصف الله بالموجود ؟ والجواب من وجهة نظري نعم يمكن وصف الله بالموجود وبالكائن ، ووجود الله وكينونته مطلقة ليست كوجودنا ، فالله موجود بلا إبتداء وقديم بلا انتهاء ، ولنفصل أكثر في قضية الإختلاف بين وجودنا وجود الله عز وجل نقول : أن هناك نوعان من الوجود - حسب ما بحثت وسمعت أقول العلماء في هذا الأمر -  الأول : وجود ذاتي    بحيث يوصف الشيء بأنه موجود ، ولم يوجده أحد ، وهذا هو الوجود الذي يوصف الله تعالى به ، ولا يكون لأحد سواه ... أي أن هذا النوع من الوجود يوصف به فقط الله وحده ولا يوصف أي شيء آخر عدا ال...

بعدما تناقشت مع أحد الأشخاص ليلة الأمس حول هذا الموضوع أردت أن أبدي وجهة نظري هنا وأقول : القدر هو أمر محتوم في وجهة نظري ولا مفر منه ، فكل ماقدره الله عليك سيصلك وسيكون لا محالة ، إلا في حالة واحدة وهي الدعاء كما ثبت في معنى الحديث أن الدعاء يرد القدر ، وأما إذا قدرا محتوما مقضيا فإنه لا يرد لا بدعاء ولا بغيره وسيكون لا محالة .وأما المكتوب فهو كل ماكتبه الله في اللوح المحفوظ فهو مكتوب ، والله كتب كل أعمال الخلائق من خير وشر وحتى القدر داخل في المكتوب فكل ماهو مقدر لك مكتوب ولا مفر لك منه وأنا أتكلم عن القدر المحتوم هنا لأنه هناك قدر محتوم ومقضى لا حول لك فيه ولا قوة وكان على ربك حتما مقضيا ، وهناك قدر مكتوب ولك فيه الحرية وحق التصرف والتغيير وحتى هذا التغيير الذي تقوم به فهو مكتوب .والآن أعود وأقول القدر المحتوم يكون في أشياء غيبية ليس لك فيها الخيار ولكنها تأتيك فجأة وارغاما عنك ، فمثلا شخص وقع في حادث سير فهو لم يريد أن يفعلها عمدا لكنها تقدرت عليه وهذا أمر فوق طاقته ، ومثلا شخص مرض بمرض خطير فهذا أيضا أمر فوق طاقته فهو لم يقم بإمراض نفسه ومثلا شخص مات في البلد الفلاني في الحادثة ا...